حق‌الناس در جامعه ما واژه‌ای مأنوس است. هر مسلمانی، بلکه هر ایرانی با عباراتی از این قبیل آشنا است؛ «حق‌الناس بر حقّ‌‌ا... مقدم است» یا «بدون ادای حقّ‌‌النّاس رضایت خداوند به دست نمی‌آید» یا «توب? آنکه حقّ‌‌النّاس برگردن دارد، مقبول نمی‌افتد» یا «اولین شرط مروّت و تدیّن رعایت حقّ‌النّاس است». در جامعه‌ای که به دلایل متعددی با افراط و تفریط خو کرده؛ و برداشتی قشری، تنگ‌نظرانه و خشن از آیین پیامبر رحمت (ص) سودای وکالت تام‌الاختیار از دین خدا را در سر می‌پروراند، و با این سودای خام، بندگان خدا را از دین او می‌رماند؛ و از سوی دیگر با رویکردی عکس‌العملی از هر آنچه بوی دین و ادیان می‌دهد و می‌گریزد، و بر این باور است که دردهای این جامعه نسخ? شفابخشی جز تجدد و تقلیل رو به حذف نقش دین در حوز? عمومی ندارد؛ دیندارانه و مومنانه اما نوگرایانه از حقوق بشر دفاع کردن را نه مکلف سنتی بر می‌تابد نه شهروند لائیک. این قلم ضمن احترام به هر دو جریان پیش‌گفته سنتی رسمی و لائیک است، نیز حق حیات دارد و یک سینه سخن برای گفتن، به البته گوشی هم برای شنیدن. نگاهی به فهرست کتاب حاضر شامل 5 فصل می‌باشد: 1ـ مبادی بحث‌اسلام و حقوق بشر 2ـ اسلام و حقوق بشر 3ـ آزادی‌های عقیدتی، دینی و سیاسی 4ـ حقوق زنان 5ـ دیگر مباحث حقوق بشر